Искусство разнообразия: как рассказать ученикам о межкультурной и межэтнической толерантности?

Какого-то четкого алгоритма, как нужно улаживать межэтнические конфликты, нет. Но есть несколько важных моментов, сфокусироваться на которых полезно тем, кто хочет больше разобраться в теме.

Прежде всего важно понять, что же такое толерантность. В России это определение понимают чаще всего как пассивный отказ от собственной позиции, но на самом деле это совсем не так. Толерантность — это умение отстаивать собственные границы и уважать границы другого человека.

Эксперимент

Проведем небольшой эксперимент. Если вы просто читаете эту статью, попробуйте выполнить задание самостоятельно прямо сейчас, а если собираетесь проводить занятие с детьми — возьмите его себе на заметку.

Разбейте изображения на четыре группы так, чтобы существовал какой-то общий признак, объединяющий предметы внутри группы. Дайте ребятам 5-10 минут на выполнение — задание не такое простое, как может показаться на первый взгляд.

Большинство представителей западной цивилизации объединили бы эти объекты в следующие категории:

• Природные феномены (радуга, река, солнце, звезды, луна, огонь).

• Животные (змеи, попугаи, светлячок, волосатая личинка, кузнечик, ехидна, кенгуру).

• Рукотворные блага (копье, бумеранг).

• Люди (мужчина, женщина).

Но вот если, к примеру, попросить представителей австралийского племени дайрбал разбить на 4 категории эти изображения, то мы увидим совершенно другую картину:

И что же мы увидим? Оказывается, люди из племени дайрбал распределяют предметы по эмоциям:

• Возбуждение и оживление — Байи: бумеранг, мужчины, кенгуру, неядовитые змеи, радуга, луна.

• Страх — Балан: реки, женщины, ядовитые змеи, звезды, светлячки, огонь.

• Желание — Балам: мед.

• Нейтральное отношение — Бала: кузнечик.

Европейская цивилизация использует один принцип для распределения предметов по категориям — внешний вид, применение предмета, взаимодействие с ним. А вот австралийское племя при распределении предметов по категориям руководствуется эмоциями. Из этого можно сделать несложный вывод:

Так что же предпринять, чтобы межкультурная коммуникация приводила к появлению чего-то хорошего?

Модель культурных измерений Герта Хофстеде

Социолог из Нидерландов Герт Хофстеде представил типологию культурных измерений и показал на графике из пяти шкал, как распределяются страны по нескольким показателям, определяющим различные особенности того или иного народа.

Первая шкала — индивидуализм

Хофстеде показал, что все страны делятся на те, которые подвержены либо индивидуализму, либо коллективизму. Естественно, в тех странах, где на первом месте индивидуализм, у людей сложились и определенные ценности: свобода, самореализация, лидерство. А в странах с ярко выраженной потребностью в коллективизме люди отвечают за блага всех: «Мои блага — это блага общества».

Вторая шкала — дистанция власти

Высокая дистанция власти означает, что простой человек не может достучаться до начальника без множества посредников. В странах с низкой дистанцией власти человек свободно общается с начальством, может спокойно прийти и рассказать, что его волнует.

Третья шкала — маскулинность

Страны с высокой маскулинностью (соревновательностью) высоко ценят победу, дух соревнования, лидерские качества. В противовес им — феминные страны, где царит мир, гармония и сотрудничество между людьми.

Четвертая шкала — избегание неопределенности

Высокий показатель избегания неопределенности свидетельствует о том, что люди привержены традициям, консервативны и не готовы изменять привычный порядок вещей. Естественно, чем ниже этот показатель, тем выше стрессоустойчивость перед изменениями.

Пятая шкала — снисхождение (индульгенция)

Показатель уровня счастья. Чем он больше, тем меньше у людей социальных рамок и границ и больше потребность реализовывать свои потребности и желания.

Культурная дистанция и этноцентризм

Похожа ли Россия по каким-то показателям на остальные страны? Безусловно, точки соприкосновения по разным критериям у нашей страны есть со многими государствами. Но есть и расхождения — так называемая культурная дистанция.

Культурная дистанция показывает, насколько легко человеку адаптироваться к традициям чужой страны. И, конечно, чем больше культурная дистанция между принимающей стороной и мигрантом, тем сложнее между ними коммуникация. Ну и конечно, чем больше мы похожи, тем легче нам коммуницировать.

И все же, что именно подталкивает людей — представителей разных культур — к конфликту?

Этноцентризм — явление, при котором представитель определенной культуры ставит выше других свой народ и традиции. То есть система ценностей своей страны для человека априори выше и важнее, чем культура других стран.

Часто из страха или собственных убеждений мы начинаем влиять на чужую культуру, пытаемся внедрить свои обычаи, правила, просветить чужой народ в каких-то элементарных, как нам кажется, вопросах. Когда так происходит, появляется несколько вариантов развития дальнейших событий.

Поглощение

Если человек думает, что его культура не просто важна для него, а самая важная в мире, и все вокруг должны подчиняться ее законам, он начинает поглощать другую культуру. Так может дойти и до шовинизма, национализма и прочих ужасных последствий.

Забвение

Другой сценарий — человек перестает ценить свою культуру и полностью подчиняется законам чужих традиций, предает забвению систему ценностей своего народа, и его культура просто исчезает.

Война

Третий сценарий — ни та, ни другая культура не хотят уступать, начинается череда военных конфликтов.

Коммуникация

Но существует и четвертый сценарий — когда обе культуры пытаются найти какой-то фундамент, на котором можно построить что-то совместное и начать межкультурную коммуникацию. Так что же важно сделать, чтобы события развивались по четвертому сценарию?

На деле оказывается совершенно неважно, какая культурная дистанция между людьми — все зависит от конкретного человека, его качеств, способностей и умений. Если у каждого будет развита эмоциональная гибкость, стабильность, эмоциональный интеллект, умение коммуницировать с другими людьми, наша культура будет способна коммуницировать и строить мостики между другими культурами. И это не отрицает того, что важно знать ценности других народов, потому то так мы станем бережнее к чужим традициям и не забудем о собственных ценностях.

Скачайте презентацию Вероники Стахеевой, чтобы показать детям на занятии или изучить самостоятельно.