Реальная история 8 Марта: от борьбы за права к современности

Эволюция праздника отражает сложную историю женской эмансипации, социальных движений и политических трансформаций XX века — историю, которая до сих пор переосмысливается новыми поколениями.

Вопреки распространенному мифу, 8 марта не стало датой празднования из-за забастовки текстильщиц в Нью-Йорке в 1857 году — эта история была сконструирована позднее. Реальные истоки праздника связаны с активностью социалистического женского движения начала XX века.

В 1908 году 15 тысяч женщин прошли маршем по улицам Нью-Йорка, требуя сокращения рабочего дня, лучших условий труда и избирательных прав. Это событие, произошедшее 28 февраля, стало катализатором изменений. В следующем году Социалистическая партия Америки провозгласила Национальный женский день, который отмечался в последнее воскресенье февраля до 1913 года.

Решающий шаг к интернационализации праздника сделала немецкая социалистка Клара Цеткин. На Второй Международной конференции работающих женщин в Копенгагене в 1910 году она предложила учредить Международный женский день — день солидарности в борьбе за равные права и эмансипацию. Её предложение единогласно поддержали 100 делегаток из 17 стран.

Изначально конкретная дата не была зафиксирована чётко. Первый Международный женский день отмечался 19 марта 1911 года в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии, где более миллиона женщин и мужчин (да-да) участвовали в митингах.

Историческое значение даты закрепилось после событий в России. 8 марта — а по старому стилю 23 февраля, что довольно иронично — 1917 года женщины Петрограда вышли на улицы с лозунгом «Хлеба и мира». Это была не просто демонстрация против войны и нехватки продовольствия — это был политический акт, отражавший тяжелейшее положение рабочего класса и всего населения. Спустя несколько дней император Николай II отрекся от престола, хотя после — не значит вследствие, а Временное правительство предоставило женщинам избирательное право.

Это сделало Россию первой крупной державой, принявшей законодательство об избирательном праве для женщин — на год раньше Великобритании и на три года раньше США.

События придали 8 марта особый революционный символизм, большевикам всегда было важно заполучить поддержку женщин. И в 1921 году на 2-й Коммунистической женской конференции было решено отмечать Международный женский день именно 8 марта.

В Советском Союзе праздник прошёл интересную трансформацию. Изначально чисто политический праздник постепенно приобрёл гендерное значение, становясь днём признания заслуг женщин.

Важный документ можно найти на сайте Президентской библиотеки. Это постановление ЦК ВКП(б) «О международном коммунистическом женском дне — 8 марта» от 1942 года. Особенный интерес он представляет и для грядущего праздника 80-летия Победы, и для... противников феминитивов.

В 1966 году праздник стал нерабочим днем, а к 1970-м почти окончательно утратил революционное содержание, превратившись в день «почитания» женщин.

Парадоксально, что в стране, провозгласившей равенство полов раньше многих других, 8 Марта постепенно становилось праздником, укрепляющим традиционные роли: женщин стали поздравлять как матерей, жён, хранительниц домашнего очага. Не как женщин-рабочих, женщин-ученых и женщин-строительниц коммунизма.

Мужчины дарили цветы и подарки, брали на себя домашние обязанности — но только в этот день, что подчёркивает печальную исключительность такого поведения.

В 1975 году ООН впервые провозгласила Международный год женщин. А в декабре 1977 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию (№ 32/142), в которой предложила государствам-членам ежегодно отмечать День ООН за права женщин и международный мир, выбирая дату проведения с учётом их национальных и исторических традиций. Резолюция не устанавливала 8 марта в качестве единственно возможного дня, но именно эта дата уже была широко распространена как Международный женский день и потому закрепилась.

С этого момента праздник приобрел действительно глобальный статус.

Хотя его восприятие существенно различается!

В постсоветских государствах 8 Марта сохраняет значение гендерного праздника с элементами коммерциализации. В западных остается поводом для привлечения внимания к проблемам гендерного неравенства, насилия против женщин, недостаточного участия женщин в политической и экономической жизни.

В США, кстати, праздник не отмечают вовсе, во многом из-за связи с советской историей и длительной Холодной войной.

Главным «женским» праздником в Штатах считается День матери, чья история тоже не лишена сюжетного поворота в сторону коммерции.

Поколение зумеров, выросшее в эпоху социальных сетей и новой волны феминизма, предлагает свежий взгляд на 8 Марта. Для современных школьников праздник становится не просто днём цветов и комплиментов, а поводом для обсуждения таких тем, как:

• гендерное равенство в образовании и карьере,

• проблема согласия и границ,

• токсичные проявления маскулинности,

• интерсекциональность и инклюзивность в феминистском движении.

Так тщательно отшлифованный советской идеологией, а затем коммерциализированный рыночной экономикой, праздник 8 Марта обретает новое звучание. От революционных демонстраций начала XX века до хэштегов в социальных сетях XXI века — трансформация Международного женского дня отражает эволюцию представлений о роли женщин в обществе.

Кажется, в этом процессе переосмысления кроется и главная сила праздника — его способность адаптироваться к новым социальным контекстам, оставаясь при этом датой, которая заставляет общество задуматься о необходимости справедливости.